第５０回筑波山梅まつりを考える
ガマ口上保存会の役員の取り組み姿勢
第４４回～第４６回梅まつりでガマ口上を実演した会員
大久保会長、綾部事務局長、安、寺川副会長はガマ口上をやったことがない。
特設ステージの運営を担当した者としては、これ等の役員は筑波山梅まつりのそのものに
関心がないのではとの思いだった。傍観者なのだ。
大久保会長、事務局長や太線矢印の者が私を保存会から排除しようとした者である。
綾部事務局長は梅林に来ないので、つくば観光コンベンション協会との連絡調整に齟齬をきたした。
彼がやって来るのは梅花満開の日に幼女グループを引率してくる時だった。足手まといだった。
大久保会長の梅まつりに対する姿勢は、「保存会は土日曜日にガマ口上をやる」であった。
平日はガマ口上をやるのかやらないのかはっきりしなければ、つくば市やつくば観光コンベンション協会は広報に困る。
このような曖昧な姿勢は、平日、観光客に問われた場合、
「ガマ口上をやるかやらないか分かりません。保存会に問い合わせてください」と答させるのか。
筑波山ガマ口上保存会は地元観光の振興に貢献する目的で設立されたことを、
会長自身が忘れていないかとの疑問を抱く。
梅まつりだけではない、会員の活動に関心があったのか
週末は筑波山神社で会員有志がガマ口上を実演しているが、大久保会長が実演したのを見たのは
実弟とその友人が筑波山神社に来た時、手伝ってくれないかと頼まれたときだけである。
会員は「会長は来たことがない」「会長のガマ口上を見た事がない」等度々口にしていた。
会員の意識と乖離しているから、組織運営も役員同士の“身内意識”で運営することになる。
会長がいるかいないか存在感がない。地元・つくば市の会員の活動が低調になる。詮無し。
私を保存会から排除したい意識の強い役員（赤字の者）は、役員以外の会員にとっては存在感がない。
大久保会長は筑波山の山麓に居住しているが
関心があるのだろうか？
地元・つくば市の会員が主体となって継承すべき芸能である。
会報に下記の記事が掲載されていたが･････。
綺麗ごとが掲載されているが、「お金はいらない」と言ったらうそでしょう。
「お金は欲しい」のではないか。
私は会計担当の時、謝礼金に関し度々質問・提案したが役員で応えた者・答えた者はいなかった。
聞き流された。
謝礼金の一部を提供してもらい
ガマ口上実演に必要な音響機器等の備品・道具を整備しようと考えたがそれに応えた役員は居なかった。
「金にさもしい」と思った。
「組織が病んでいないか」と質問したが反応が無かった。 
筑波山の梅まつりは無償のボランティア活動である。
綾部事務局長は梅まつりでガマ口上をやったことがないが、
1日数万円の謝礼金が受領できる場合には補助か“手伝い”で同行したことがある。
綾部事務局長ら2名が東京・スカイツリーでガマ口上を1日数回実演して受けた謝礼金の額は
梅まつりでつくば観光コンベンション協会から毎年ける支援金の額と同じである。
梅まつりに参加した会員は文字通り、無償のボランティア活動である。
綾部事務局長がやっている事は、体のいい小遣い稼ぎではないかと思った。
ガマ口上保存会は梅まつりで
“蚊帳の外”に置かれるのも当然である。
会長、副会長、事務局長が無関心と受け止められるような状況であった。
しかもガマ口上を「実演するのは土日曜日」で平日はやるかやらぬかはっきりしない会長のために
労力と金を使ってステージを作る気にはならぬはずである。
このようなことが有ったので観梅広場に特設ステージを作らなかったのだろう。
「身から出た錆」である。
考え方が転倒していないか！
ガマ口上をやりもしない者が質問・提案をした私に対し「除名だ」と何故いうのか！
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〔ガマ口上保存会のホームページから転記、文字をクリックすると遷移します〕 
〔こんなことでは筑波山観光の魅力度向上の期待に応えられません〕
陽春の筑波山神社の風景 快晴 眺めはいいが下界はイマイチ
コロナ禍後の第50回筑波山梅まつり ガマ口上保存会は”蚊帳の外”